迎亲的人将新娘从马上抱下来，让新娘的手里拿一桶酥油，背上背着小袋牛粪后扶持新娘迎进门。送亲的人先行，并对门、楼梯及房柱逐一敬献哈达并诵赞颂词，其大意为：由黄金璁王修饰的门，门楣为黄金门框为璁工，犹如右旋之法螺，门闩今有人启，洁白的哈达要献给它；由黄金璁玉修饰的楼梯，把柄为金刚石，梯层犹如珊瑚树，王燕来此把歌唱，洁白的哈达敬献于它；顿布尼嘎的看家犬，遇敌以凶相待之，对亲朋则友善，洁白的哈达要献给它。之后，让新娘把所带的酥油和牛粪直接送往仓库。新郎新娘全家穿上盛装，结婚典礼正式开始。

门口，迎宾的妇女向贺喜的人们一一敬酒  春生/摄

　　结婚典礼之过程

　　在举行典礼的房间内要摆好吉祥切玛及称为“祖” 的羊肉，在齐放的盐、小麦、青稞的捆子上面献上五彩的哈达，盛满酒的酒坛上系上哈达。在房间正中央的新婚豹皮坐垫上，画上象征坚固不摧永恒常在的符号“拥忠”（佛教“万”字符），周围摆好色彩鲜艳的坐垫及桌柜，上面放上庆典所需的卓玛哲丝（在办喜事时所供摆的由大米、人参果、酥油、白糖拌和做成的一种吉祥食物）和丰盛的茶酒。入座时，新郎新娘面向东北而座，旁边则坐着伴娘（新娘从家里所带来的陪嫁女孩）给新娘捧献其玛等物时做帮手，左右两边对坐着手捧吉祥麦米的新郎父母及送亲、迎亲的人们，妇人手捧盛满酒的银杯敬酒（第一杯要敬神），并开始唱颂协钦、堆协。对“祖”及房柱等赞颂、解说，同时也对新郎新娘进行生活常识的教育。这时所赞颂、解说的内容大致力：

　　一、对佛龛的解说

　　一切将变得吉祥，今睛朗的天空下，阳光普照大地，齐聚着吉祥的日星；如八福轮的蓝天下，如意百莲盛开的大地上，坚固永恒的尊胜宫，被八瑞相装饰时，我将跪拜大宝佛王。

　　二、对升斗的解说

　　南方出土的阎罗升，从古到今都充裕，古今充裕见征兆，里面所盛的白色汉小麦，是你面子圆润的麦，上面所供的白晶盐，是百事如意之盐，底斯雪山般的吉祥切玛，粘有酥油的五梵天花，是行佛法修善业之征兆，上面所插的五色彩箭，一是用南方绒地的竹杆，二是用宝铁弹，三是用飞禽之王秃鹫之翼，辨明是非之如意镜，腰系五彩之绸缎，此吉祥之箭为王五梵天，无垢洁白之哈达，要敬献给这五彩之箭。

　　三、对柱子的解说

　　如从东方龙宫植园应邀的，彩绸修饰之柱子，需具十三世代史。

　　柱底需为宝石，挂上柱升及念珠，长短斗拱相交叉，犹如莲花累帙，挺直结实之金柱，柱顶齐具椽木及短木，永远不变其本色，彩绸挂在其柱顶，吉祥长条之哈达，缓缓伸向柱之底，……

　　四、对酒壶的解说

　　如乌仗那门之壶底，粘有五梵天之酥油花，远看犹如巍峨的圣山，

　　近看如深邃之大海。外表无细微破碎之痕，内观无细小塌陷之印，装有去年酿的醇酒，有今年酿的香甜米酒，甘露般具营养，可供乌仗之莲花甘露，可供米拉热巴之长寿甘露，此旁所存三节竹管，长在竹林之圣山，现今驾临此圣壶。将其左转三圈，管口向左绕，将其右转三圈，管口向右绕，竹腰挺直结实，可供圣宫之柱。

贺喜的礼品中有：祖夏（干全羊）、青稞酒、青稞等  春生/摄

　　五、对“祖夏”（连头带身之羊肉供品）的解说

　　此习俗源于藏王松赞干布迎娶文成公主时，为藏汉两族结合后更好地繁衍下一代而起的一种誓愿。据说，此羊在夏季吃鲜嫩的青草，在冬季饮所有之圣水。